С одного форума

Главная страница | Начало

From: "ru" ru@me.ru
To: kaluginsky@sendmail.ru
Subject: Про книгу
Date: 27 ноября 2000 г. 15:21

День добрый, Николай!
Поразила Ваша книга, читал до 5-ти утра. Сам я занимаюсь в одной из групп, так называемого, Четвертого Пути (система Гурджиева-Успенского). У меня тоже были осознанные сновидения, но всего несколько раз. По духу (да и по форме) чувствовал себя соавтором Вашей книги, но Вы - смелее.
Сейчас хочу заняться сексуальными и дыхательными упражнениями. Есть вопрос. Не совсем понял, нужно ли использовать тренажер Фролова, если выполнять упражнения пранаямы? Можно ли совмещать это? Если нет, то что выбрать из этих 2-х вариантов?
Заранее благодарю за ответ.
Юрий

P.S. А чувство юмора у Вас обалденное! :)) Хотя сначала чувствовался во мне некий напряг от этого, но по мере чтения всё прошло. В наше время не до академического тона, к тому же этот стиль - ВАШ.

Ответ

Добрый день, Юрий!
Начну ответ на Ваше письмо с конца.
Насчёт собственного чувства юмора мне судить трудно, но всё же надеюсь, что оно мной ещё не окончательно утеряно. И это хорошо, что оно больше не вызывает у Вас напряга. Думаю, Гурджиев бы этого не одобрил. Да и Успенский наверняка тоже. Что же касается стиля...
Если бы Вы написали, что он мой, ну или хотя бы Мой. Я бы мог тут ещё усомниться - что уж в нём такого, да и стиль ли это вообще... Но уж если вы пишете, что он МОЙ!.. Тут, сами понимаете, грех отказываться. Раз МОЙ, значит МОЙ, и точка. Ну, а коли он Вам понравился, буду стараться его придерживаться. Ведь Вы абсолютно правы: кому ж в наше-то время до академического тона. Разве что академикам.
Я, правда, академиком в своё время тоже успел побывать. Да-да, не удивляйтесь. Ну, не в том смысле, конечно, который чаще всего этому слову придаётся. Знаете такую пословицу: плох тот студент, который не хочет стать академиком. То бишь уйти в академический отпуск. Академический отпуск - в просторечье "академ" - самое прекрасное время в жизни студента. Я уже давно не студент, а свой "академ" помню.
Это я к тому, что академический тон мне в общем-то тоже отнюдь не чужд. Могу и в нём изъясняться. И сейчас даже попробую это сделать, а то от этого юмора, правда, скоро и сам обалдею.
Сначала попытаюсь ответить на Ваш вопрос. Как Вы наверное поняли из книги, практика пранаямы в описываемой там форме мне известна, и никаких сомнений относительно её эффективности у меня нет. Абсолютно всё, что сказано о ней в Шива Самхите и Хатха Йога Прадипике, верно и истинно.
Относительно ТДИ-01 могу сказать только, что я один-два раза его "испытывал", и при этом обнаружил, что гипоксический эффект он действительно создаёт. Что же мне, кажется, не очень понравилось - так это то, что при его использовании возникала тенденция втягивать воздух с усилием. Но за один раз ничего понять нельзя, да и за два тоже. Так как в то время я уже не первый год занимался задержкой дыхания, само собой разумеется, меня этот тренажер интересовал чисто теоретически, в качестве некой "экзотики".
Вот то немногое, что я могу сказать по этому поводу по существу. Совмещать то и другое наверняка можно, по крайней мере со стороны пранаямы уж точно нет никаких противопоказаний. Не думаю, что они есть со стороны тренажёра, а сможете ли Вы совмещать то и другое - зависит только от Вас.
Если же и выбирать между этими двумя - Вам предстоит сделать выбор самостоятельно. Пранаяма - вещь трудная (на первых порах), но вы знаете поговорку относительно бесплатного сыра. Меня же мой скромный жизненный опыт научил тому, что чем больше человек во что-то вкладывает, тем большую отдачу он получает.
Моё личное убеждение состоит в том, что пранаяма очень трудна, но очень эффективна. Тренажер предоставляет возможность щадящей практики, но за счёт снижения эффективности. По этому всё зависит от того, какие цели Вы перед собою ставите, а также какими средствами (в отношении сил и времени) располагаете. Я знаю людей, которые, пробуя, были не в состоянии сделать более 4 - 6 задержек дыхания подряд, а практика на тренажёре Фролова не вызывала у них ни малейшего дискомфорта. Справедливости ради должен добавить, что прозанимались они не долго.
Таким образом, по мне-то пранаяма вне конкуренции. Но мнение на этот счёт полностью зависит от конкретного человека. Оказывать на Вас давление своим мнимым "авторитетом" я бы не хотел. Так что решайте сами. Здесь я Вам не советчик.
P.S. Надеюсь, Вас не задел мой шутливый тон в начале письма. Как легко заметить, никакой иронии, а уж тем более сарказма, в нём не содержится, хотя я иногда и люблю поиронизировать. Такой уж у меня стиль, как вы, должно быть, поняли. Последнюю пару лет то самое "чувство юмора" прёт из меня аж изо всех щелей. А до этого я был, в общем-то, довольно мрачным и угрюмым типом. Уж никак не юморнее среднестатистического уровня. И, как Вы, наверное, уже догадались, всё дело опять же в пранаяме. Чем дольше её делаешь, тем больше энергии накапливается, тем больше чувства юмора у тебя становится. Понимаю, что для непривычного уха такое заявление представляется абсолютно шизофреничным, но Ваше-то ухо привычное. Я Вам это как соавтор соавтору говорю.
А Ваше письмо мне очень понравилось. И не потому, в общем-то, что Вы книжку хвалите, да и меня вроде как заодно. Я за последние несколько месяцев уже и дифирамбов немало услышал, и помоев довольно "хлебнул". Так что иммунитет и к тому, и к другому уже в некоторой мере выработался.
Мне понравилось, во-первых, то, что Вы почувствовали себя соавтором, что свидетельствует о схожести нашего мировосприятия. Для меня это довольно редкая вещь, которая, к тому же, характеризует Вас (или, если хотите, Ваше энергетическое тело) (опять же в моих глазах) с чрезвычайно положительной стороны. В этой связи мне было бы интересно узнать, есть ли тут какая-нибудь связь с системой Гурджиева-Успенского, о которой Вы упомянули (хотя ясно, что это могут быть и врождённые характеристики). Я, к сожалению, знаю о ней чрезвычайно мало, и даже не представляю, какие конкретно практики в ней применяются. Если Вам не трудно, напишите мне об этом хотя бы вкратце.
Во-вторых, что ещё важнее с моей точки зрения, Вы упомянули о том, что у Вас бывают осознанные сновидения. Я писал это в книге, и снова повторюсь: я до сих пор не был знаком ни с одним человеком, кто бы имел в той или иной степени полноценные ОС. Только один из моих знакомых один раз проснулся в тот момент, когда увидел нечто необычное и понял, что спит. Но это не то. Поэтому Вы первый человек, реально знакомый с этим явлением, с которым я мог бы вживую обсуждать эту тему.
Первое, что я хотел бы узнать у Вас по этому поводу: испытываете или испытывали ли Вы трудности с продлением ОС, аналогичные тем, которые были у меня в связи с возможностью эякуляции. Скажу честно, сейчас этот вопрос носит для меня уже чисто "академический" характер, но мне бы хотелось понять: был я "уникальным" носителем сего странного дефекта, или же такое завершение ОС - вещь распространённая. Дело в том, что в своё время из авторитетного источника я получил информацию о том, что нижние центры у меня сильно ослаблены, возможно благодаря безрассудно проведенной молодости. Сейчас, слава Богу, эти проблемы позади, но исследовать этот вопрос мне представляется интересным.
Так что, как и Вы, заранее благодарю за ответ.

P.P.S. Надеюсь, Вы не станете возражать, если я размещу Ваше письмо на своём сайте, посвященном обсуждаемой теме. Там Вы можете познакомиться с письмами других читателей, моими ответами и комментариями. Идея состоит в том, чтобы со временем создать эдакий виртуальный дискуссионный клуб для интересующихся остановкой дыхания, тантрическим сексом, осознанными сновидениями и другими связанными с этим вещами. Возможно, это стоит оформить как телеконференцию. Что вы об этом думаете?
Если Вы возражаете против публикации Вашего E-mail - дайте знать, я его уберу.
Если Вам известно что-нибудь о интернет-ресурсах, посвящённых этой тематике, пожалуйста сообщите.

 Николай

Главная страница | Начало

From: "олег лаптев" <oleg_laptew@mail.ru>
To: <kaluginsky@sendmail.ru>
Sent: 13 августа 2000 г. 1:34

Здравствуйте. Пишет вам один из читателей вашей книги .Мой отец уже прочел книгу , а я только начал, но уже имею кучу вопросов. Не буду грузить всеми, но один всеже задам. Как вы сбираетесь достичь бессмертия и могущества ? Ведь чтобы получить их вам при этом прийдется победить не только смерть, он и Бога . Так как получив настоящее могущество вы станете Богом , а Бог как и истина всегда один!! Значит кто-то в ком-то должен раствориться , а значит не иметь никогда истинного могущества и бессмертья . По моему кто-то это мы и к сожалению это самое лучшее чего мы можем добиться. Почему к сожалению  да потому что кто-то вложил нам в головы безутешное желание получить это безграничное могущество и бессмертие .
Хотелось бы услышать ваше мнение на этот вопрос .   А так все очень нравится поистине трезвые взгляды на жизнь и смерть !!  За исключением некоторых разночтений в библии . И резкое перескакивание недосказав одной темы на другую . Но всеже очень интересно и многое с моей точки зрения безупречно . Буду читать дальше и присылать свои мысли о прочитанном .
С уважением Олег.

Ответ

Здравствуйте Олег.
Спасибо за письмо и за положительную в целом оценку моего небольшого сочинения, хотя вами еще и недочитанного. Полагаю, что к моменту получения письма вы его уже прочитаете, пока же попытаюсь ответить на ваш вопрос, хотя и полагаю, что он может отпасть по мере дальнейшего чтения книги.
Насколько я понял, основные сомнения у вас вызвало достижение могущества. Хотя чем это вызвано, мне не совсем ясно, ведь насчет бессмертия вы вроде согласились (или нет?). Может быть, вас смущает вами же примененное слово "раствориться" в Боге? Возможно, вы ведете речь о так называемом Абсолюте. Про Него мне мало что известно. Так что компетентно судить о "растворении" не берусь. Но боюсь, что вы понимаете этот термин слишком буквально. Думаю, прояснить эту ситуацию могли бы цитаты "Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его" (Апок.3.21), "Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю" (Апок.2.26-28). Здесь, кстати, и сокрыта глубочайшая тайна того, что Бог один, но стать-то Им может каждый. А "раствориться" и "сесть на престоле" на мой взгляд - разные вещи, зависящие исключительно от метода, которыый вы будете применять. Несколько подробнее этот вопрос затронут в главе "Христианство и Йога", при рассмотрении разницы между Христианским и Буддистким подходом. Вряд ли смогу ответить на этот вопрос более убедительно, хотя почва для
рассуждений здесь, конечно, благодатная. Вообще же говоря, книга моя посвящена не высшим богословским "материям", а практическим методам, которые, кроме всего прочего, и приводят человека в
состояние, позволяющее в дальнейшем авторитетно богословствовать. Если вы читали достаточно внимательно, то наверное заметили. О теме же, поднимаемой вами, компетентно судить вряд ли может вообще тот, кто полностью еще не освободился от физического тела. Да и тот, кто освободился, но не трансформировал его при этом полностью - тоже. Так что придется или доверится авторитетному мнению (для меня Христос - достаточно авторитетен), или ждать результатов собственных экспериментов. Хотя без последних первое бесполезно.
Так что насчет "безутешного желания" - это вы что-то уж слишком мрачно. Надо пооптимистичнее смотреть на мир. (Это в качестве пожелания.)
Что касается "разночтений" и перескакивания, я не совсем понял, о чем идет речь. Если о чем-то важном, пожалуйста, уточните.
С уважением Николай.>
Главная страница | Начало

From: "Anton Pavlov" <tonik16@hotmail.com>
To: <kaluginsky@sendmail.ru>
Subject: ??????????
Date: 4 ноября 2000 г. 22:10

Здравствуйте уважаемый Николай Калугинский!

Меня зовут Антон, мне 16 лет, этой темой(самопознание себя) я занемаюсь довольно долго. Прочетал много книг, таких авторов как : Карлос Кастанеда, Элизабет Хейч, В.М. Бедаш, Мантек Чиа, и др.
Сейчас четаю вашу книгу.
В общем книга хорошая, но мне не нравиться, что вы так отрицательно относитесь к другим религиям(может выих просто не понимаете), не спорю есть так называемые "святые отцы", которых за их учения надо послать куда подальше, но всё же это их проблема, они за это ответят... Я на пример русский, но мне блее всего нравятся Китайскии учения, но пртив других(истинных) я тоже не против, ведь все они ведут к одной цели, хоть дороги и разные.

Ну да ладно, малость отвлёкся от вопроса. Вот что я хотел спросить: Через какое время появиться результат при практики Задержки дыхания? И как я буду себя ощущать. Вобщем прошу описать подробнее про то когда я действительно чего-нибудь достигну.
И ещё не могли бы вы подробне написать мне чего вы уже добились.
Прошу ответить!!!

tonik16@hotmail.com

Ответ

Здравствуй, Антон.
Очень приятно было узнать о том, что уже в столь юном возрасте ты заинтересовался темой самопознания, в то время как обычно это происходит в несколько более зрелом возрасте. Это просто замечательно, ведь, как говаривали в наше время, "раньше сядешь - раньше выйдешь".
Мне, также как и тебе, не очень нравится, когда отрицательно относятся к другим религиям, да и к этим тоже. Нельзя, однако сказать, что я к ним отношусь и через чур положительно. Вернее всего, я к ним достаточно равнодушен. Если я и утверждаю в своей книге, что для русского человека предпочтительнее быть православным, то в том лишь, пожалуй, смысле, в каком для араба лучше быть мусульманином, а для тибетца буддистом. Надеюсь, ты понимаешь, что я имею ввиду. Человек, решившийся на трансформацию своего существа, в любом случае вынужден обратиться к Богу за помощью, т.к. своих сил почти наверняка не хватит. Обратиться же к Богу проще всего (по энергозатратам) в рамках традиционной для него религии.
К чему же я не равнодушен, так это к Святым, причем достигшим своего сверхчеловеческого состояния в рамках абсолютно любой религиозной системы, или же вообще вне всякой, если это возможно, системы. Именно их я и именую Святыми Отцами, хотя в книге в основном называю так христианских святых, оставивших свои наставления в письменном виде. Хотя и не только их. Ты же, судя по всему, в своем письме именуешь так тех, кого более принято именовать "Отцами Церкви". Но это совсем не одно и то же. Среди последних, на мой взгляд, действительно попадались люди, весьма далекие от святости и вообще понимания того, что такое Христианство. Ну и результат, как говорится, налицо.
Китайские учения мне тоже нравятся, но не все. Конфуцианство, например, меня как-то не увлекает.

Ну да ладно, малость отвлёкся от вопроса. Я заметил, что очень многие пишут мне, не успев еще дочитать книгу до конца. И поэтому задают вопросы, на которые в ней содержатся простые и ясные ответы, просто ближе к концу. Это касается и твоего вопроса о сроках.
Относительно того, "как ты будешь себя ощущать", ничего определенного тебе сказать не могу, так как не знаю даже, как ты себя сейчас ощущаешь. Что касается вопроса о том, когда ты чего-нибудь действительно достигнешь, то здесь все зависит от многих факторов. От степени предварительного очищения, от регулярности занятий, от количества времени, которое ты готов будешь посвятить упражнениям, от ведущегося при этом образа жизни, экологической обстановки вокруг тебя, да и мало ли от чего еще. Так что извини, но никаких дат, если ты это хотел от меня услышать, я назвать не могу.
Последний вопрос - чего я добился.
Видишь ли Антон, этот вопрос не так безобиден, как тебе может быть представляется на первый взгляд. Не случайно в христианстве взаимоотношения души и Христа уподобляются взаимоотношениям невесты и Жениха, в суфизме - любовницы и Возлюбленного. Эти отношения относятся к сфере интимных, являются глубоко личными, и, как и об обычных интимных отношениях между людьми, о них не принято ни расспрашивать, ни распространяться.
Да и посуди сам. Если подойти к этому вопросу и с более приземленной позиции: допустим, в ответ на такой вопрос человек скажет, что может творить чудеса. Тогда резонно ожидать требования: продемонстрируй, что ты можешь. В случае отказа - этот человек, как в классическом случае с Иисусом Христом, будет объявлен лжецом. Если даже он скажет, что он достиг чего-то в тонкоэнергетических слоях реальности, но еще не столь многого, чтобы можно было что-то продемонстрировать, - то и в этом случае его слова не поддаются проверке, и он вполне может быть объявлен шарлатаном, не имеющим никакого реального опыта. Наконец, если такой человек скажет, что его достижения столь незначительны, что говорить особенно не о чем, то тогда о нем скажут: вот глупец, который хочет учить других, хотя сам еще ничего не знает.
Итак, какой бы ответ не был дан на такой вопрос, он не может считаться удовлетворительным. Именно поэтому в христианской, да и во многих других традициях, не принято распространятся на эту тему, по крайней мере без ясного указания свыше.
Так что, хотя возможно это тебя и разочарует, я не склонен обсуждать свои скромные достижения. Вопросы по технике, может быть, какие-то теоретические аспекты - это пожалуйста. А о личном пока не стоит. Если будет нужда, может быть я что-то напишу об этом в следующей книге.
Так что если есть вопросы - задавай.
С наилучшими пожеланиями
Николай.

Главная страница | Начало

From: "Svetlana Sepelevici"
Svetlana.Sepelevici@ufacex.md
To: kaluginsky@sendmail.ru
Subject:
Date: 2 февраля 2001 г. 18:47

   Добрый день!
   Прочитала Вашу замечательную книгу, и не могу не написать Вам, чтобы сказать Вам спасибо. Слова о том, что Библия - Главная книга в жизни, всегда были для меня истиной, и когда я ее читала, я чувствовала, что в ней написано что-то очень важное именно для меня, и что разгадка где-то совсем близко. Я даже ходила в Воскресную школу, но там я не нашла то, что искала. А когда я читала Вашу книгу- на душе был праздник- наконец-то все встало на свои места. Я занимаюсь йогой- уже около 5 лет, и как-то с одним "истинным" христианином у меня произошел спор, когда он сказал мне, что йога - это от сатаны. Я удивилась и сказала, что и у Йоги и у Христианства одна и та же задача - духовное очищение и какая разница, каким путем идет человек к чистоте. Так что я была очень рада прочитать подтверждение моим убеждениям.
   Меня тоже очень интересует тема осознанного сновидения, я прочитала несколько книг на эту тему. Но к сожалению, я не слишком продвинулась в этой области. Конечно, кое-что у меня получается, но мне кажется, что это результат прежних наработок, а не в этой жизни. Но я учусь, и прочитать то, что Вы написали в Вашей книге, мне было очень интересно. Не собираетесь ли Вы еще что-нибудь написать - например, еще о Библии ? Есть ли у Вас еще книги?
Спасибо.
Светлана

Ответ

Здравствуйте Светлана.
Приятно было получить от Вас такое хорошее письмо. Я рад, если действительно моя книжка хоть чем-то оказалась Вам полезной, в частности помогла лучше понимать Библейские тексты.
Одновременно замечу, хотя Вы и сами наверное обратили на это внимание, что в ней содержится информация, имеющая жизненно важное значение для каждого человека, более важная даже, чем понимание Библии.
С "православными" христианами (почему кавычки - ясно) я тоже частенько имею разные дискуссии. Очень жаль, но мало кто из этих людей способен понимать, во что же он вроде бы как верит.
Осознанные сновидения - это чудесный дар Божий, и их надо обязательно стараться осваивать, если у Вас еще не получается. Дыхательные упражнения в легкой форме - один из отличных методов для этого. Если Вы занимаетесь йогой, то поза лотоса должна быть Вам знакома - этого достаточно для начала занятий пранаямой, если Вы к ней еще не приступили. Кстати, в книге я писал,, что пранаяма уменьшает вероятность вхождения в ОС. Это не совсем точно. На первых порах - да, но на продвинутых стадиях ОС становятся чрезвычайно часты и войти в них становится весьма легко.
Очень интересно, что Вы имеете ввиду под прежними наработками? Если можно, напишите.
Пока других книг нет. Сейчас пишу вторую. Там будет о христианстве, но о Библии наверное не так много, даже цитатами особо злоупотреблять не буду. У меня есть мысль написать отдельную книжку полностью по Библии - что-то типа комментария, но это требует много времени. Не знаю, смогу ли его найти.
С Вашего позволения я помещу Ваше письмо на моем сайте. Такое "право" я себе присвоил по отношению первых писем читателей. На последующую переписку, буде таковая состоится, это правило не распространяется. Если Вы не хотите, чтобы был указан Ваш e-mail, дайте знать, я его уберу.
Загляните на мой сайт http://www.kaluginsky.boom.ru. Там есть кое-какая информация, не вошедшая в книгу, кое-что из будущей книги, ответы на вопросы читателей и знакомых.
Всего наилучшего.
Николай

From: "Svetlana Sepelevici" Svetlana.Sepelevici@ufacex.md
To: kaluginsky@sendmail.ru
Subject:
Date: 6 февраля 2001 г. 16:02

Здравствуйте, Николай!
   Спасибо Вам за ответ. Конечно же, я поняла, что является самым важным в Вашей книге, но это настолько важно, что мне не хотелось упоминать об этом вскользь. Кроме того, когда я читала Вашу книгу, то практически каждая тема, затронутая в ней, была мне интересна, но я не хотела отнимать у Вас много времени своим письмом.
   Конечно же, поза лотоса мне знакома, хотя практиковать пранаямы - Капалабхати, Анулому-Вилому, Бхастрику, Кумбхаку и другие пранаямы я предпочитаю в позе полулотоса. Пробовала я практиковать пранаяму так, как Вы рекомендуете в Вашей книге, но мне нужно время, чтобы переучиться, она отличается от той, что я практиковала обычно. Пока что сбиваюсь на привычное выполнение пранаямы. И кстати, Вы не делаете различий между мужчинами и женщинами, у нас в школе говорили, что мужчины при выполнении пранаям пользуются правой рукой, а женщины - левой. Левой или правой - это принципиально?
   Теперь о сновидениях и о том, что я имею ввиду под прежними наработками.
   Я еще в ранней юности заметила, что мне иногда снятся сны о моем будущем и какими бы невероятными ни были события во сне - они потом сбывались в точности. Потом я поняла, что если меня волновал какой-то вопрос и я перед сном думала о том, как его решить, то во сне приходило решение, причем иногда я узнавала факты, которые просто не могла знать. И потом это подтверждалось "в реальности" . В кавычках - потому что по моему разумению сон - тоже реальность.
   В последнее время, когда я начала работать со снами, я начала использовать это свое умение. Сейчас во сне я иногда могу осознать, что это - сон и начать думать, что это означает и что я должна делать во сне, чтобы события разворачивались так, как мне нужно; или по крайней мере я говорю себе : это очень важно, утром я должна вспомнить этот сон и обдумать - и вспоминаю. Но так происходит, увы, не всегда, и упражнение с руками у меня не получается. Еще у меня иногда получается следующее: если мне нужно поговорить с человеком и я не могу или не хочу делать это наяву, то я делаю это во сне, причем у меня нет никаких сомнений в том, что я действительно общалась с этим человеком - это подтверждается поведением человека, тем, что ситуации изменяются.
   Почему я написала, что у меня не очень получается - потому что я пыталась выйти из тела - и у меня пока не получается. И кстати, Николай, не могли бы Вы мне объяснить, в чем разница между осознанными сновидениями и астральными путешествиями?
   Ну вот примерно так, если Вас еще что-то интересует - напишите.
   Я обязательно загляну на Ваш сайт, спасибо, что написали про него. Если нужно, Вы можете поместить мое письмо на своем сайте, рада быть Вам чем-то полезной.
   По поводу книги - комментария о Библии. Это будет очень интересно, но еще интереснее было бы каким-то образом участвовать в "расшифровке" того или иного текста. Ваша Воскресная школа была бы самой интересной в мире.
   Всего Вам хорошего.
   До свидания. Светлана.

Ответ

См. ЧаВо

Главная страница | Начало

  mailto:vasiliy@pravoslavie.ru

Вот книга старец Силуан, для сравнения духовного опыта:
http://www.rus-sky.com/nasledie/St_Silouan_of_Athos/Contents.htm
Рассматривание порнографии не имеет ничего общего с православной
аскезой и цитатой из Иоанна Лествичника.
Прослушай также файлы real audio, это лекции по катехизису и в них
идет речь о соотношении догматики и практики
http://www.radonezh.orthodoxy.ru/radio/ra001/ob.rm
http://www.radonezh.orthodoxy.ru/radio/ra001/ob2.htm

Василий

Ответ

>Рассматривание порнографии не имеет >ничего общего с православной
>аскезой и цитатой из Иоанна Лествичника.

     "Поистине блажен тот, кто стяжал совершенную нечувствительность ко всякому телу и виду и красоте." Разве не имеет? Речь идет о состоянии, о котором сказано: “Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.” (Тит.1,15). Для совершенного Христианина нет разницы между порнографией и непорнографией - он "мертв" для мира, т.е. для греха.

     Но все же насчет порнографии я с тобой полностью согласен. Это не аскеза, а скорее проверка того, насколько аскеза дала плод, "далеко ли" еще до блаженства, так сказать. Для новоначальных об этом и речи быть не может, да и для опытных совсем не обязательно. Только для совершенных годится, да где их нынче взять?

     Но это ты нашел на сайте. А в книге ни о какой эротике речь не шла. Так что критика не совсем по теме, хотя я ее и принимаю.
Все-таки: в книге, на твой взгляд, есть ПРОТИВОРЕЧИЯ православному учению или нет? Ты говорил, что есть. Тогда где?
Коля

Главная страница | Начало

From: "Khramov A.S." <zga@podlipki.ru>
To: "N.Kaluginsky" <kaluginsky@sendmail.ru>
Subject: Весть
Date: 19 февраля 2001 г. 19:50

Николай, здравствуйте!
Я не потревожил бы Вас (до поры), если сегодня нашел Вашу книгу в указанных магазинах Москвы.
Их просто "размели"!?
О Вас я узнал из рассылки, сделанной на мой адрес Ю.И. Кайсиным. Низкий ему поклон!
...................
Вот здесь многоточие.... я, право, не знаю о чем далее говорить :) Лучше я приведу пример из Вашей практики. Да, да именно из Вашей. А потом изложу свою просьбу.

Я много читал про раздвоение (размножение) сознания, но нигде не встречал "методу", тренинг по достижению этого состояния. (да, и не особо старался найти) Прочитав отрывок из Вашей книги об этом, мне просто захотелось это сделать. И нас стало двое! Мне понравилось не раздвоение, а наполнение Вашей книги, то, что стоит за текстом, над словами. И пусть в электронной версии нет Приложений, основного текста достаточно для ... ну, в общем спасибо Вам.
Наконец-то!

Просьба у меня превеликая. Тех кто прочитал Вашу книгу (не без моей помощи) "колбасило" по три четыре дня. Я сам, к слову, в аварию попал вчера :) обошлось без физических жертв, к счастью. Короче, не будет ли так любезен, глубокоуважаемый Николай, принять заказ на 5 бумажных экземпляров 1-й части книги :) ?
Оплату гарантируем.

С почтением, Андрей Храмов.
P.S. Я издаю электронную газету "Практика перемен" (около 1800 подписчиков) и в ближайшем 16-м номере дам о Вас материал.
Если будет на то Ваше желание, к 17-у номеру я подготовлю "интервью". Только предупреждаю, вопросы будут не дибровские ;)

Ответ

Здравствуйте Андрей!

Получил Ваше любопытное сообщение. Не ожидал, что чтение моей книжки может вот так взять и сразу подействовать. Это весьма любопытно. Но я писал в конце, что она написана не мной (в основном), а Тем, для кого нет ничего невозможного.

>Просьба у меня превеликая. Тех кто прочитал Вашу книгу (не без моей помощи) "колбасило" по три четыре дня. Я сам, к слову, в аварию попал вчера :) обошлось без физических жертв, к счастью.

Честно говоря, не совсем понял, как их "колбасило". Я вот вчера тоже в сугробе застрял. Вы это расшифруйте по возможности.

>Если будет на то Ваше желание, к 17-у номеру я подготовлю "интервью". Только предупреждаю, вопросы будут не дибровские ;)
Ну что ж, неплохая мысль. А где можно увидеть Ваш журнал? И что за вопросы?

С уважением
Николай

Здравствуйте Андрей!
Добрый день, Николай!

Получил Ваше любопытное сообщение. Не ожидал, что чтение моей книжки может вот так взять и сразу подействовать. Это весьма любопытно. Но я писал в конце, что она написана не мной (в основном), а Тем, для кого нет ничего невозможного.

Честно говоря, не совсем понял, как их "колбасило". Я вот вчера тоже в сугробе застрял. Вы это расшифруйте по возможности.
У профессиональных "гадал" :) колбасить означает переживать спонтанные перемены, напрямую не связанные с индивидом. Это происходит в случае пересечения с чем-то или кем-то, чья внутренняя сила во много раз превосходит силу субъекта. Направленность двоякая. Если это бес, то прет неимоверно, деньги валятся, внимание окружающих и пр.
Если это светлая сущность, наоборот - шлаки выходят, и со стороны это выглядит, как "непруха", поскольку без боя бесовщина челу не отпустит никогда.
Михаил мой дружище после прочтения, например, три дня не мог опьянеть ;). Я знаю сколько он может принять, а тут приходит, глаза широкие, ясные. Андрей, говорит, знаешь сколько я выпил?!... Миша, гениальный компьютерный художник и дизайнер, из старообрядцев.
У меня по автомобилю/работе карма не подчищенная.
Гала (моя жена) так на день стала "рекать" или предсказывать будущее за несколько часов вперед с головными болями и резями в животе.

Насколько я поставлен в известность, изд-во "Никос" приняло Ваш заказ на 3 экз. (причем не 1-й части, а всей книги). Так что этот вопрос скорее к ним.
Спасибо. Отбой. Я списался с ними.
Как хорошо, что книга будет полностью!

>Если будет на то Ваше желание, к 17-у номеру я подготовлю "интервью". Только предупреждаю, вопросы будут не дибровские ;)
Ну что ж, неплохая мысль.
Вот и славно.

А где можно увидеть Ваш журнал?
Громко сказано ... журнал. www.podlipki.ru/users/zga/Practika

И что за вопросы?
Три дня и будут готовы. В основном они будут касаться духовной практики вообще и Вашего пути. Будет несколько популистских вопросов, а так же, если захотите, несколько Ваших (Вы формулируете, Вы же и отвечаете). Возможно, интервью будет размещено на родственных ресурсах. Посмотрим на него внимательнее, когда оно будет готово, а там решим. На его составление у нас есть 20 дней. Проект серьёзный, поэтому его нужно воплотить максимально несерьёзно. Для читабельности. Ну да, не мне Вам объяснять, что такое "между строк".

С уважением, Николай
Искренне Ваш

Главная страница | Начало

Не знаю, в точности ли отвечу на Ваш вопрос, но сейчас нет времени сочинять, вместо этого предлагаю выдержку из моих готовых заметок, предназначенных для новой книги.

   Во время “предварительной подготовки”, - когда я ещё не занимался остановкой дыхания, я иногда, хотя и крайне редко, ел мясо. И заметил странную вещь. Все считали, что мясо сытнее, чем, допустим, хлеб или крупа. Я же крупой, хлебом, даже овощами наедался сильнее, чем мясом. После мяса через час я уже хотел есть. В чем дело?
   Дело в том, что молекулы мяса - животные белки, - намного болеё сложны по своему составу, чем белки растительные. В них действительно содержится больше энергии химических связей. Но и на их расщепление требуется гораздо больше энергии, чем на расщепление растительных белков.
   Поэтому дело выглядит так. Человек, не приступивший ещё к покаянию (очищению) имеет весьма слабый желудочный огонь. Поэтому он не может расщепить молекулы мясного белка полностью. В результате энергии на это у него уходит немного - примерно столько же, сколько и на растительную пищу, если не меньше. Но при этом нерасщепленные молекулы животных белков попадают в их организм и встраиваются в человеческие ткани. А нерасщепленная молекула является носителем сознания (генетической информации, в частности) того животного, которому она принадлежала. Следствие - в подсознание такого человека встраиваются чужеродные животные фрагменты, занимающие по мере накопления все большую часть энергетической структуры.
   Мы частенько слышим такие эпитеты в отношении окружающих - корова, баран, свинья, козёл. Это связано с их “недостойным” поведением, с умственными способностями, иногда - с внешним видом. Я не стал бы проводить здесь прямую зависимость с употреблением говядины, баранины и свинины, но, согласитесь, связь здесь имеется несомненная. Когда неочищенный человек ест мясо какого-либо животного, он в буквальном смысле слова в это самое животное и превращается. Отсюда и проистекают все запреты на употребление в пищу мяса.
   Что касается человека, приобретшего относительную чистоту (незначительную), то здесь - другое. Его пищеварительный огонь уже в состоянии расщепить животные белки. Но при этом расходуется много энергии. Поэтому такой человек не может наесться мясом. Получаемая им энергия лишь чуть больше затраченной на пищеварение. Слишком много требуется выделить желудочного сока. В итоге он остается голодным, хотя козлом, бараном или свиньёй при этом уже не становится в вышеупомянутом смысле..
   Иное - с человеком, достигшим уже достаточно большой степени чистоты. У него желудочный сок столь сильный (в химическом смысле - сила кислоты), что ему совершенно все равно, какие продукты поступили в желудок - он их переваривает одним и тем же количеством желудочного сока. Потому в принципе такому человеку все равно, что есть - он и сыт будет, и вреда не потерпит.
   Для стройности схемы осталось сказать о святых, или Христианах. Желудочный сок их таков, что они могут переваривать вообще все. Поэтому, в частности, могут пить яд и прочие несъедобные вещи поглощать. Заниматься, конечно, этим смысла нет, но такая способность у них имеется. Самые же “продвинутые” из последних имеют у себя в животе уже не желудок, если можно так выразиться, а атомный реактор, и могут превращать в нем одни элементы в другие - то есть расщепляют атомы и синтезируют новые элементы (что и неудивительно, ведь сила Христова - это поток элементарных частиц).